三生石

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://fatesand.blogbus.com/logs/7881380.html

佛陀曾说，正念是趋向解脱之道，所以，我们可以很清楚地看到：

事，无为者；

苦，无受者；

道，无行者；

涅槃，无证者。

当我们的内心对“无我”有了概念时，可以将它如我们所滋养的种子一般，逐渐扩大。假如种子不存在，一切的努力便毫无意义了！当我们开始明白，整个“我”的概念其实只是个妄念，那么，我们就能继续地反观这点，直到如实了知。这么一来，便是在趋向除去自我的道上，这就是佛法的精髓。

一旦我们以正见的眼光来看待一切事物时，这将策励我们在道上不懈地修行。假如我们依然抱持著未受训练的心，和世俗的眼光，就很容易退失道心。因为你抱持著是“我”在修道，然而修行却是件困难的工作——“我”可以在别的地方享受啊！可是，正见不会允许有这样的杂念产生。因为我们明白，没有任何一件事情会比放下招染尘垢的镜子还重要。毫无疑问地，没有任何其它方法能除却尘垢。

存在的任何事物，都须要清理，唯有当一切皆空时，才不必再做清理的工作。这是多么自在啊！不用打理、洗净、洒扫，对事不做任何反应，时时安住於完美的洁净与宁静之中。也毋须为任何事担忧与恐惧，不须为任何事感到罪恶或自责，更没有悔恨与期待。只是“如是”而已！只要镜子仍存在一天，它就会招染尘垢，但是，一旦镜子空掉时，尘垢又如何能附著呢？

摘自《眼中微尘》

--------------------------

Tequiero...有时候爱情需要“暴力”。